”Vuoden 2024 Tarina: Haastava Matka Itä-Saksan Muistoihin” GDR Series

Tervetuloa seikkailulle Itä-Saksan menneisyyteen, jossa mustavalkoisen todellisuuden värittävät seikkailut ja draamat saavat uuden ulottuvuuden. Vuonna 2024 me katsomme taaksepäin, hymyillen ja silmät kirkkaina, kysyen: miksi Itä-Saksa on yhtäkkiä niin cool?

• Musta poliisi GDR:ssä: tarina, joka yllättää ja viihdyttää
• Itä-Saksan kulttuurin uusi suosio: tervetullut ilmiö vai epäterveellinen pakkomielteisyys?
• Teoksia GDR:stä: kirjallisuuden aarreaitta menneestä maailmasta

Musta poliisi GDR:ssä: tarina, joka yllättää ja viihdyttää

”GDR oli turvallinen minulle”: Disneyn draama entisestä Itä-Saksan ensimmäisestä mustasta poliisista

Saksan demokraattisen tasavallan viimeisinä päivinä joukko rauhanaktivisteja kokoontuu Dresdenin kirkkoon keskustelemaan alhaalta ylöspäin suuntautuvasta, vähemmän autoritaarisesta maasta, jonka he haluaisivat nähdä romahtaneen sosialistisen valtion tilalle.

Takarivillä istuva sekoittaiseen rotuun kuuluva mies puhuu. ”Teillä ei ole aavistustakaan siitä raivosta, joka ulkona on”, hän sanoo. ”Jos sulkee ihmiset häkkiin elinikäiseksi, niin jossain vaiheessa he löytävät jonkun syyllisen siihen. Jonkun, joka on erilainen. Ja te haluatte lakkauttaa tämän valtion? Viimeisen palasen, joka estää ihmisiä tulemasta hulluksi?”

Kohtaus, avausjakso Sam: A Saxon -minisarjasta, joka saa ensi-iltansa Disney+:lla keskiviikkona, on suunniteltu selittämään, mikä voisi olla motivoitunut nuorta miestä takarivillä tekemään sen, mitä hän teki seuraavaksi.

Samuel Meffire, todellisen elämän innoittama hahmo, jota saksalainen näyttelijä Malick Bauer esittää, liittyi myöhemmin poliisiin, tullakseen ensimmäiseksi afrikkalaistaustaisten virkamieheksi entisessä Itä-Saksassa, joka oli tuolloin surullisen kuuluisa rasistisesta väkivallasta, ja hän oli kasvoillaan julisteiden kampanjassa näyttämään erilaisen puolen entisestä GDR:stä. Hän kuitenkin kyllästyi pian työnantajansa hitaaseen byrokratiaan, vaihtoi puolta ja päätyi Saksan etsityimmäksi rikolliseksi aseellisesta ryöstöstä.

Sarja – Disneyn ensimmäinen Saksassa tuotettu alkuperäissarja – ei pyri haastamaan tarinankerronnan konventioita, mutta se onnistuu odottamattomilla tavoilla leikkaamaan usein kerrotun tarinan ”rauhallisesta vallankumouksesta” vuonna 1989 – sekä nykyiset keskustelut lainvalvonnan kohtelusta mustia kohtaan.

”GDR ei ollut värisokea”: Meffiren draamallinen matka GDR:n turvallisuudesta rikollisuuden kynsiin

”GDR ei ollut värisokea”, Meffire, 52, sanoi haastattelussa Guardianille. ”Mutta se teki julkiset tilat riittävän värisokeiksi, jotta voisin liikkua niissä turvallisesti. Kukaan ei olisi uskaltanut tehdä minulle vahinkoa julkisesti, koska he olisivat tienneet, että miehet rautaisilla luudilla olisivat lakaisseet heidät pois, jos he niin tekisivät.”

”Tietenkin se on uskomattoman hieno raja, laulaa ylistyslauluja lainvalvonnalle diktatuurissa”, hän lisäsi. ”En tarkoita ylistää diktatuuria, vaan sitä tosiasiaa, että se oli minulle turvallinen. Ja haluan demokraattisen valtion tekevän meistä yhtä turvallisia, missä ikinä menemmekin.”

”Rasismin uhat ja muutokset”: GDR:n loppu ja Meffiren uusi alku

Nyt Bonnissa, Länsi-Saksassa asuessaan hän sanoi, ettei veisi kahta lastaan lomalle siihen itäiseen osavaltioon, jossa hän kasvoi.

Noin 95 000 siirtotyöläistä sosialistisista ”veljesvaltioista” kuten Mosambikista, Angolasta, Kuubasta ja Vietnamista rekisteröitiin asuvan Itä-Saksassa vuonna, jolloin Berliinin muuri kaatui, vaikka heidän oleskelunsa oli tiukasti rajoitettu ja sosiaalinen sekoittuminen paikalliseen väestöön oli kiellettyä hallituksen toimesta.

Meffiren isä, kamerunilainen insinööriopiskelija, kuoli kaksi tuntia ennen kuin hän syntyi heinäkuussa 1970, olosuhteissa, jotka ovat edelleen epäselvät: yksi teoria, jonka hänen äitinsä

esitti, on, että viranomaiset myrkyttivät hänet yrittäessään kemiallisesti kastrata hänet.

”Värien osalta normaalit kaupunkimaisemat ovat päivisin nyt jotain neo-”, hän kirjoittaa. ”Vampyyrit eivät ole enää sidoksissa yöhön. He ovat vapautuneet tästä loitsusta. Ja hyvin käyttäytyvät, moraalisesti rappeutuneet kansalaiset aplodeerasivat heille.”

Rasististen hyökkäysten sarja entisissä itäisissä valtioissa teki itäisen ongelman radikaalin oikeiston vaikeaksi yhdistyneen maan sivuuttaa. Syyskuussa 1991 neofasistit mellakoivat viisi päivää saksalaisessa kaupungissa Hoyerswerdassa, ja heidän hyökkäyksensä asuntoja vastaan, joissa oli turvapaikanhakijoita, saivat osan paikallisista kannattamaan heitä.

Länsisaksalainen PR-yritys, joka palkattiin parantamaan Saksan Saksan mainetta näiden hyökkäysten jälkeen, tarttui Meffireen: valokuvassa kalju poliisi mustassa poolopaidassa sanat ”Saksi” painettuna billboardeihin ympäri Dresdeniä ja sanomalehtiin koko maassa.

Itä-Saksan kulttuurin uusi suosio: tervetullut ilmiö vai epäterveellinen pakkomielteisyys?

*Teosten paljastama Itä-Saksan kulttuurin mysteeri

Onko Britannian äkillinen kiinnostus GDR:ään epäterveellinen pakkomielle? Katja Hoyer, Beyond the Wall -teoksen kirjoittaja, tutkii uutta aaltoa kirjoja ja ohjelmia elämästä Stasin valvonnan alla hävinneessä valtiossa.

”Se on luonnollisesti uskomattoman vaikeaa ymmärtää ja tehdä ymmärrettäväksi, miten elämme takaisin”, huokaisi turhautunut Angela Merkel juuri ennen kuin hänet nimitettiin Saksan liittokansleriksi vuonna 2005. Hän oli juuri tulossa yhdeksi maailman vaikutusvaltaisimmista naisista, mutta maailma ei vaivautunut ymmärtämään, miten hän oli päässyt tähän pisteeseen. Satunnaisesti kommentaattorit huomauttivat, että hän oli erilainen kuin muut saksalaiset poliitikot: tiedemies, nainen ja idästä! Mutta kuten monet muutkin, jotka kasvoivat Saksan demokraattisessa tasavallassa (GDR), Merkel huomasi, että viittaukset tähän menneisyyteen kohtasivat pilkkaa tai jopa epäilyksiä. ”Ikään kuin tämä elämä ennen Saksan yhdistymistä ei todellakaan merkinnyt mitään”, hän sanoi harvinaisessa julkisessa osoituksessaan turhautumisestaan vuonna 2021, ”oli kokemuksia hyvistä ja huonoista, mitä tahansa.”

Kirjojen, tuotantojen ja käännösten kauneus Itä-Saksan menneisyydestä

Yksi tämän menetetyn maailman autenttinen ääni on kirjailija Jenny Erpenbeck. Englanniksi käännettynä Erpenbeckin teos Kairos seuraa teini-ikäistä ja vanhempaa aviomiestä, jotka rakastuvat ja putoavat rakkaudestaan GDR:n viimeisinä vuosina. Maan ympärillä olevan pariskunnan suhde alkaa hajota ja muuttua, kun maa murenee ja muuttuu ympärillä.

Valitessaan Itä-Berliinin taustaksi syvän inhimillisen rakkauden, mustasukkaisuuden ja epätoivon kertomukselleen, Erpenbeck palaa juurilleen. Hän syntyi Itä-Berliinissä vuonna 1967 ja oli, kuten hänen päähenkilönsä Katharina, nuori nainen ja teatteriopiskelija, kun muuri kaatui ja yhdisti hänen kaupunkinsa ja maansa. Kairos leikkii älykkäästi hänen kahden hahmonsa päälle, jotka kantavat ainutlaatuisia historiallisia taakkoja. Sukupolven ero, he edustavat joukkoa itäsaksalaisia kokemuksia natsismin perinnöstä toiveisiin, unelmiin ja pelkoihin liittyen GDR:n kaatumisen yhteydessä. Mutta ennen kaikkea, Hans ja Katharina ovat ihmisiä: monimutkaisia eläviä olentoja, joilla on monimutkaiset elämät, surut, ilot ja tavoitteet. Kun kirjailijat kuten Erpenbeck käännetään englanniksi, he avaavat oman, ainutlaatuisen itäsaksalaisen muistonsa ja näkemyksensä uusille yleisöille, jotka näyttävät olevan valmiita heille.

”Työ, jota pidettiin epäolennaisena”: Itä-Saksan kulttuurin uusi löytö

Vaikka Kairosin englanninkielinen käännös seuraa suhteellisen lähellä saksankielistä alkuperäistä, joka ilmestyi vuonna 2021, myös vanhempaa itäsaksalaista fiktiota löydetään brittiläisten kustantajien toimesta. Toinen kirja, joka nyt löytyy Britannian hyllyiltä, on Clemens Meyerin Teini-ikäiset un

elmien aikaan. Romaani ilmestyi Saksassa vuonna 2006, missä se palkittiin useilla palkinnoilla ja tehtiin elokuvaksi. Se, että se ilmestyi Isossa-Britanniassa tänä vuonna, kertoo paljon kiinnostuksesta sen aiheeseen.

Asetettuna vuosien 1985 ja 1995 väliseen ajanjaksoon seuraa joukkoa teini-ikäisiä, jotka kasvavat Leipzigissa maan kadotessa ja tulevat osaksi uutta järjestelmää, joka lupaa paljon mutta on täysin vieras heille. Meyerin intensiivinen proosa seuraa heitä heidän yrittäessään paeta huumeiden, juomisen, väkivallan ja rikollisuuden maailmasta, luoden pysyviä kuvia toivosta ja epätoivosta, jota monet itäsaksalaiset kokivat 1990-luvun alussa. Meyer itse kuuluu tähän sukupolveen. Syntynyt itäisessä Saksan kaupungissa Halle vuonna 1977, hän oli 12-vuotias, kun Berliinin muuri kaatui. Jälkeenpäin seurannut myllerrys tuntui hänestä ”tanssilta raunioilla”, kun hän kamppaili löytääkseen jalkansa uudessa, rohkeassa maailmassa, joka oli korvannut sen, jonka hän kerran tunsi.

Vaikka Erpenbeck ja Meyer kirjoittivat elämästä GDR:n aikana ja sen jälkeen, kun se oli jo hävinnyt, itäsaksalaiset kirjailijat, jotka tuottivat työnsä vuosien 1949 ja 1989 välillä, ovat myös löydetty yleisön keskuudessa lännessä. Aiemmin heidän työnsä hylättiin usein epäolennaisena, koska se oli itsestään selvästi mennyt sensuurikynnyksen ohi diktatorisen hallinnon. Totuus on kuitenkin, että oli monia lahjakkaita kirjailijoita, kuten Brigitte Reimann, jotka neuvottelivat tien rajoitusten ja mahdollisuuksien välillä luoden uskomattoman tarkkoja ja voimakkaita teoksia. Reimannin Sisarukset, joka julkaistiin ensimmäisen kerran vuonna 1963, vain kaksi vuotta sen jälkeen kun Berliinin muuri rakennettiin, on puolitotuuteen perustuva romaani saksalaisen jaon aiheuttamista henkilökohtaisista tragedioista. Vaikka Reimannille myönnettiin hallituksen sponsoroima Heinrich Mann -palkinto, hänestä tuli myös kultti hahmo monille nuorille itäsaksalaisille. Nyt ensimmäinen englanninkielinen käännös on ilmestynyt, antaen ei-saksankielisille lukijoille mahdollisuuden päästä Reimannin maailmaan.

Johtopäätökset ja huomiot

Tutkiessaan näitä monia näkökulmia GDR:n elämään ja kulttuuriin, näyttää siltä, että Britannian yleisö on valmis astumaan ulos mukavuusalueeltaan ja tutkimaan menneisyyden rikkaudessa piileviä tarinoita. Itä-Saksan tarinat kutsuvat meitä matkalle, joka herättää naurua ja liikuttaa sydämiämme, samalla kun se tarjoaa arvokkaita oivalluksia menneisyydestä ja sen vaikutuksesta nykypäivään. Disneyn draamoista GDR:n kirjallisuuteen, nämä kertomukset antavat meille mahdollisuuden ymmärtää ja kunnioittaa monimutkaista ja moniulotteista historiaa, joka on muokannut maailmaamme.